I Cristiani credono che Gesù di Nazaret è la rivelazione finale di chi Dio è, e della somiglianza a Dio. Gesù, dice la Scrittura, è l'immagine dell'invisibile Dio. Egli è la rappresentazione completa dell'essenza e della natura di Dio.

Nessuno ha mai rivelato così pienamente Dio come lo ha fatto Gesù. Nessuno avrà mai la necessità di mostrarci qualcosa in più di Dio, di come lo abbia fatto Gesù stesso.

Più di ogni altra figura religiosa della storia, Gesù Cristo rivela chi Dio è, e come è fatto realmente. Per coloro che sono dei veri Cristiani, questo è un fatto che non è negoziabile. Soltanto Gesù Cristo può darci la completa illustrazione della realtà e del carattere di Dio.

Egli soltanto rilasciava la rivelazione finale che Dio è il più tenero, pieno di cura, amorevole, paziente, santo, meraviglioso e fedele Padre. Tutto questo ci rivela che Gesù Cristo è molto più che solo un grande insegnante o un meraviglioso profeta.

Si, Egli era riconosciuto come uno stupendo insegnante, uno che insegnava con vera autorità, che veniva direttamente da Dio, non un'autorità che derivava dalle tradizioni. Gesù era riconosciuto anche come un profeta, ma Egli era molto di più che un insegnante o un profeta.

"Quindi Gesù disse loro: "Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora conoscerete che io sono e che non faccio nulla da me stesso, ma dico queste cose come il Padre mi ha insegnato." Giovanni 8:28

Anche altre volte Gesù usò "Io sono" come dichiarazione qualificativa:

Io sono il pane di vita (Giovanni 6:35)

Io sono la luce del mondo (Giovanni 8:12)

Io sono la porta (Giovanni 10:7)

Io sono il buon pastore (Giovanni 10:11)

Io sono la resurrezione e la vita (Giovanni 11:25)

Io sono la via, la verità e la vita (Giovanni 14:6)

Io sono la vera vite (Giovanni 15:1)

Le due parole "Io sono" possono sembrare leggermente strane per i nostri orecchi moderni, ma per i Giudei contemporanei di Gesù esse erano piene di significato. Da una prospettiva Ebraica, "Io sono" sarebbe stato compreso come il nome divino.

In Esodo 3:14 Dio rivela Se Stesso a Mosè con queste parole: "IO sono Colui che Sono."

In Isaia 41:4 Dio rivela Se Stesso con queste parole:

"Io, l'Eterno, sono il primo e con gli ultimi sarò sempre lo stesso."

Quindi, quando Gesù in Giovanni 8:28 dice "Io sono" sta facendo una potente affermazione, Egli sta dicendo effettivamente che Egli era Jehovah fattosi carne. Egli era l'"Io sono" incarnato.

I Suoi contemporanei si dividevano fra coloro che pensavano che era il Figlio di Dio e coloro che pensavano che era indemoniato. Qual'è il significato di tutto questo per la guarigione?

Una delle cose che un lettore del Nuovo Testamento non può fallire di notare è che Gesù fece miracoli di guarigione. Questa è una delle più inconfondibili caratteristiche del ministero di Gesù.

Pietro, nel suo primo sermone, il giorno di Pentecoste, enfatizzò il fatto che Gesù faceva miracoli. Egli inizia la sua celebrazione di Gesù con queste parole:

"Uomini d'Israele, ascoltate queste parole: Gesù il Nazareno, uomo accreditato da Dio tra di voi per mezzo di opere potenti, prodigi e segni che Dio fece tra di voi per mezzo di lui, come anche voi sapete." Atti 2:22

Qui Pietro usa tre parole per descrivere il mistero soprannaturale di Gesù: miracoli, prodigi e segni. Egli attribuì questo ad una sorgente divina dicendo: "Dio fece tra di voi".

Più tardi, nel Libro degli Atti degli Apostoli, Pietro predica un'altro messaggio su Gesù, questa volta non ad un uditorio Giudeo, come in Atti 2:22 ("Uomini d'Israele") ma ad un uditorio Gentile (Cornelio e la sua famiglia). Qui Pietro dice:

"Secondo la parola che egli ha dato ai figli d'Israele, annunziando la pace per mezzo di Gesù Cristo, che è il Signore di tutti. Voi sapete ciò che è accaduto per tutta la Giudea, cominciando dalla Galilea, dopo il battesimo che Giovanni predicò: come Dio abbia unto di Spirito Santo e di potenza Gesù di Nazaret, il quale andò attorno facendo del bene e guarendo tutti coloro che erano oppressi dal diavolo, perchè Dio era con lui." Atti 10:36-38

Queste parole sono molto rivelatorie. Esse mostrano ancora una volta che Cristo fu unto con la potenza dello Spirito di Dio e che quella potenza lo rendeva capace di guarire i malati. Questo ci fa ancora vedere Gesù il Guaritore e Colui che liberava il popolo dall'oppressione demoniaca.

Anche i Farisei non è che avessero da ridire sul fatto che Gesù guariva le persone, semmai loro, avevano da ridire da quale sorgente veniva la potenza guaritrice di Gesù.

"Allora gli fu presentato un indemoniato, cieco e muto; ed egli lo guarì, sicchè il cieco e muto parlava e vedeva. E tutte le folle si stupivano e dicevano: "Non è costui il Figlio di Davide?". Ma i farisei, udito ciò, dicevano: "Costui scaccia i demoni solo per virtù di Beelzebub, principe dei demoni". E Gesù, conoscendo i loro pensieri, disse loro: "Ogni regno diviso contro se stesso va in rovina; ed ogni città o casa divisa contro se stessa non può durare. Ora, se Satana scaccia Satana, egli è diviso contro se stesso, come dunque può durare il suo regno? E se io scaccio i demoni con l'aiuto di Beelzebub, con l'aiuto di chi li scacciano i vostri figli? Per questo essi saranno i vostri giudici. Ma, se io scaccio i demoni per mezzo dello Spirito di Dio, allora il regno di Dio è giunto fino a voi. Ovvero, come può uno entrare nella casa dell'uomo forte e rapigli i suoi beni, se prima non lega l'uomo forte? Allora soltanto riuscirà a saccheggiare la sua casa." Matteo 12:22-29

Gesù operò più miracoli che ogni altra figura carismatica del mondo antico. Solo nel Vangelo di Marco ci sono venti storie di miracoli.

Ma, se io scaccio i demoni per mezzo dello Spirito di Dio, allora il regno di Dio è giunto fino a voi." Matteo 12:28

Queste parole ci danno abbondante chiarezza che i miracoli di guarigione e di liberazione erano dimostrazioni del Regno di Dio e fatte "per lo Spirito di Dio".

Gesù sapeva molto bene in Se Stesso che i Suoi miracoli di guarigione erano il risultato del fatto che Egli era stato potenziato in maniera soprannaturale dallo Spirito Santo. Sicuramente è per questo che in Luca 4:18-19 Egli applica le parole di Isaia 61 alla Sua vita e ministero:

"Lo Spirito del Signore è sopra di me, perchè mi ha unto per evangelizzare i poveri; mi ha mandato per guarire quelli che hanno il cuore rotto, per proclamare la liberazione ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, per rimmettere in libertà gli oppressi, e per predicare l'anno accettevole del Signore." Luca 4:18:19

Tutte le attività del Suo ministero, inclusa la guarigione, erano perciò il risultato dell'unzione dello Spirito Santo. La sorgente dei Suoi miracoli di guarigione non era neanche la medicina, ma la miracolosa potenza dello Spirito Santo.